| |  | Volcados en atajar el daño más brutal, los gobernantes transigen con los daños que no matan, aunque sí pervierten a la población y predisponen a algunos a organizar, encubrir o jalear los asesinatos. Si la violencia aleja al ciudadano del compromiso, la permisividad política con acciones y doctrinas meramente por 'pacíficas' justifican enteramente su pasividad de espectador.
Aurelio Arteta, blog en FRONTERAD.COM, 10/6/2010
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| | | De la victimación primaria debe responder el agresor; pero la victimación secundaria (el olvido, incluso el desprecio de la víctima) es responsabilidad del espectador. No sólo se le inflige un golpe tal vez más duro, porque se lo propinan 'los buenos' o 'los suyos'; también es el modo de reafirmar al agresor en que su comportamiento puede quedar impune.
Aurelio Arteta, PERIODISTA DIGITAL, 15/6/2010
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| | | Pocos tópicos políticos tan contrarios a la realidad como aquel según el cual la violencia es inútil y con ella no se consigue nada. Quien la ejerce da por segura la inyección de miedo en sus sujetos pacientes y, con bastante probabilidad, una reacción de cobardía entre sus observadores.
Aurelio Arteta, PERIODISTA DIGITAL, 31/5/2010
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| | | La democracia está reñida con los intolerantes. Es imposible deslegitimar el terrorismo mientras se legitima a los colaboradores necesarios de los terroristas. La beatífica fórmula de que entre nosotros caben 'todas las ideas, todos los proyectos y todas las personas' revela su siniestro carácter a la vista de sus consecuencias.
Aurelio Arteta, EL CORREO, 30/12/2009
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| | | ¿Hemos caído ya en la trampa de creer que lo que aquí está en juego es sólo la renuncia a los medios brutales, como si los objetivos fueran moral y políticamente indiscutibles? Algún día se comprenderá que no es ETA el mal principal; éste está en las falsas ideas que la engendraron y en las ideas confusas o falsas que ella y los suyos han sembrado después entre nosotros.
Aurelio Arteta, EL CORREO, 4/11/2009
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| | | Tanto el nacionalismo como el multiculturalismo, tal como se definen en este libro, ponen en cuestión el principio fundamental de la democracia: la convicción de que todos los seres humanos son iguales en sus derechos fundamentaleS, sin verse limitados por su lengua, su etnia, su religión o su supuesta adscripción nacional.
Juan Avilés, EL CULTURAL, 21/2/2008
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| | | Algunos han tardado 30 años en aceptar que la amenaza o el asesinato deben desaparecer de la política; asusta imaginar cuántos años más habrán de pasar para asumir que la política democrática demanda asimismo el libre debate de sus creencias y buenos argumentos, además de votos suficientes, que justifiquen sus propósitos.
Aurelio Arteta, EL PAÍS, 20/8/2009
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| | | ¿Cómo superar el relativismo de las pasiones en liza, si no dilucidamos con argumentos qué sea lo fundado o infundado? No bastará con decir que lo malo de la pesadilla etarra radica sólo en su violencia. Habrá que examinar si existe tal derecho o tal atropello, juzgar la legitimidad de la pretensión por la que algunos matan y otros lo justifican: habrá que pasar de evaluar los medios terroristas a evaluar también los fines nacionalistas.
Aurelio Arteta, EL CORREO, 13/5/2009
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| | | Las voces de prudencia pueden pecar de imprudentes. La responsabilidad no exige olvidar responsabilidades pasadas ni consentir dogmas y políticas etnicistas. Las medidas del nuevo gobierno serán siempre tachadas de frentistas por los de enfrente. Pero si queremos integrar esta sociedad partida, sería un funesto sinsentido mantener las prácticas que la han desintegrado. Si esto requiere un frente, vamos al frente.
Aurelio Arteta, EL CORREO, 28/3/2009
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| | | La única premisa sensata de la Ley del Euskera es la del principio básico de «adecuación a la realidad sociolingüística»..., que los gobiernos sucesivos han ignorado sistemáticamente. ¿O es que la inmersión lingüística en la Educación Infantil respetará la Carta Europea de Lenguas Minoritarias: «la protección y el fomento de las lenguas minoritarias no deberían hacerse en detrimento de las lenguas oficiales y de la necesidad de aprenderlas»?
Aurelio Arteta, EL CORREO, 4/2/2009
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| | | La revisión de un proyecto público ante el Tribunal Constitucional debe atenerse a la letra y al espíritu de la Constitución; le basta con eso. Pero ese mismo examen ante la opinión pública se queda demasiado corto como no le acompañe una advertencia sobre la calidad democrática de aquel proyecto.
Aurelio Arteta, EL PAÍS, 29/9/2008
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| | | De los estudios oficiales sobre el uso del euskera sólo puede obtenerse un cuadro de lo que los encuestados han querido decir acerca de su nivel de dominio de la lengua, pero no de su efectivo dominio o ignorancia de ella, que es cosa bien distinta. Vamos, que se trata de creerles bajo palabra.
Aurelio Arteta, EL CORREO, 10/9/2008
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| | | Dicen las Bases de la Política Lingüística que "debemos reconocer sin temor que nuestra sociedad no será bilingüe en otros 25 años". Deberían mostrar temor y hasta temblor por ese reconocimiento. En ningún párrafo logran justificar que nuestra sociedad 'deba' ser bilingüe, pero decretan que 'tiene que' llegar a serlo. Han sacrificado ya a una generación y van a sacrificar a la siguiente.
Aurelio Arteta, EL CORREO, 4/7/2008
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| | | No es aceptable -como se repite hasta el hastío en las 'Bases para la política lingüística de principios del siglo XXI'- que un objetivo clave de esta política sea el alcanzar la igualdad lingüística social entre castellano y euskera. La justicia lingüística pide sólo la igualdad entre los ciudadanos para servirse de su lengua ordinaria sin impedimento ni coacción.
Aurelio Arteta, EL DIARIO VASCO, 24/5/2008
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| | | ETA no habrá perdido mientras a muchos les resulte costoso repudiar sus métodos, y a muchos más, impensable cuestionar sus "derechos". Unos más confusos que otros, todos pueden dar la espalda a algunos vecinos por no sentirse conciudadanos suyos. Aunque desapareciera, ETA no habría sido derrotada si sus justificaciones han calado en la población, sea nacionalista o no.
UPYD.ES, 29/4/2008
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| | | Implantar mayor transparencia o limitar las donaciones particulares a los partidos está bien. Pero para respetar la igualdad del ciudadano en su papel de elector, unas elecciones democráticas demandan otros requisitos más potentes: reducción de los costes de campaña, financiación pública en lo posible y concurrencia equitativa de las opciones políticas.
Aurelio Arteta, BASTAYA.ORG, 11/2/2008
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| | | En el acceso al empleo público, varias comunidades españolas llevan años discriminando ilegítimamente a los ciudadanos: siendo territorios cuya lengua particular sólo es hablada por una parte pequeña o grande de su población, exigen a todos los aspirantes acreditar el conocimiento oral y escrito de esa lengua, destrozando el principio de igualdad, mérito y capacidad.
Aurelio Arteta, EL PAÍS, 21/1/2008
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| | | Los tribunales condenan penalmente a los terroristas por sus crímenes, pero a todos nos toca arriesgarnos a juzgar también su doctrina y objetivos. Dejar esto de lado haría mucho más sencillo el 'proceso de paz' y, asimismo, la 'educación para la paz'. Pero al precio de desnaturalizar al terrorismo vasco y cerrar los ojos a la responsabilidad colectiva que por él nos toca.
Aurelio Artea, EL DIARIO VASCO, 8/1/2008
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| | | El vasco es un nacionalismo lingüístico: en el euskera pone su diferencia étnica y funda su presunto derecho a la soberanía. En cuanto el socialista lo entienda, entenderá mejor la inmensa malicia de la propuesta de Na-Bai para acabar con las zonas lingüísticas e instituir la cooficialidad del euskera en toda Navarra. afecta tanto a la ciudadanía que invalida cualquier contenido decente del pacto de gobierno.
Aurelio Arteta, BASTAYA.ORG, 12/7/2007
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| | | La beatífica fórmula de que entre nosotros hay lugar para "todas las ideas, todos los proyectos y todas las personas" es rechazable por contradictoria: el pluralismo puede acoger todas las creencias, salvo los que suprimen precisamente ese pluralismo. Una tolerancia ilimitada entraña una falsa tolerancia: al consentir lo intolerable, aceptaría lo que acaba con ella misma.
Aurelio Arteta, EL PAÍS, 9/7/2007
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| | | Olvidar o aceptar en cierto grado la causa política a la que fueron sacrificadas las víctimas de ETA, supondría una suerte de legitimación a posteriori de los crímenes. Si ahora otorgáramos algún fundamento a la reivindicación nacionalista sobre Navarra, esta meta política injustificable adquiriría la apariencia de justificada, declarando que los caídos en el camino han sido un coste necesario.
Aurelio Arteta, EL PAÍS, 5/4/2007
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| | | "Lo que más temo del fin de ETA, cuando venga, es que triunfe la cómoda creencia de que lo único malo de todo este horror han sido los medios terroristas, pero no los fines nacionalistas. Habrá que atreverse a juzgar la causa pública por la que se asesinó: no puede reemprenderse la convivencia sobre la misma creencia que la ha echado a perder. Por eso me temo que tampoco va a haber capacidad para pedir perdón a las víctimas".
BASTAYA.ORG, 3/3/2007
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| | | Hace muchos años que el problema de Euskadi no es tanto De Juana Chaos como los miles de personas que reclaman en las calles su excarcelación; la profunda inmoralidad de la causa misma que alimentó o amparó el crimen. Acabar con ETA sólo será el primer paso hacia la recuperación de la libertad ciudadana, para disputar sin miedo al nacionalismo sus sinrazones.
Aurelio Arteta, BASTAYA.ORG, 17/11/2006
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| | | Ya sabemos que los nacionalistas y su triste compañía tienen que engañarse y engañar en materia de uso del euskera, crucial para la inclusión política de Navarra en la soñada Euskal Herria. Lo tremendo es que sea el propio Gobierno Foral el que se preste a confundir a la ciudadanía, para regocijo y provecho de los adversarios de su política lingüística.
Aurelio Arteta, BASTAYA.ORG, 31/10/2006
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| | | «Una política educativa de premisas nacionalistas, amparada en una mal entendida discriminación positiva, ha de anteponer la expansión del euskera a cualquier propósito universitario de excelencia»
Aurelio Arteta. Diario Vasco, 14/10/2006
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| | | Si a toda enseñanza normativa llamamos "adoctrinar", ¿será despreciable el adoctrinamiento para instruir demócratas como lo es el destinado a formar súbditos aptos para un régimen autoritario o fanáticos de uno nacionalista? ¿Acaso es la democrática una ideología como cualquier otra? ¿Por qué esta cruzada contra una asignatura como la Educación para la Ciudadanía?
Aurelio Arteta, EL PAÍS, 30/8/2006
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